33 المتن قال في الكشاف : لا دليل أقوى من هذا على فضل أصحاب الكساء ، لأنها لما نزلت دعاهم صلّى اللّه عليه وآله ، فاحتضن الحسين عليه السّلام وأخذ بيد الحسن عليه السّلام ومشت فاطمة عليها السّلام خلفه وعلي عليه السّلام خلفها ، فعلم أنهم المراد من الآية وأن أولاد فاطمة عليها السّلام وذريتهم يسمّون أبناؤه وينتسبون إليه نسبة صحيحة نافعة في الدنيا والآخرة . وقد حكي أن الحجّاج بن يوسف الثقفي أحضر الشريف يحيى بن يعمر . فلما دخل عليه همّ بقتله وقال له : لتقرأنّ عليّ آية من كتاب اللّه تعالى نصّا على أن العلوية من ذرية النبي صلّى اللّه عليه وآله أو لأقتلنّك ولا أريد قوله تعالى : « فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ . . . » . « 1 » فتلا الشريف يحيى قوله تعالى : « وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى » « 2 » ، ثم قال : فعيسى من ذرية نوح من جهة الأب أو من جهة الأمّ . فبهت الحجاج وردّه بجميل . المصادر : رشفة الصادي : ص 61 . 34 المتن قال الحاكم النيشابوري بسنده عن علي عليه السّلام ، قال : ما سمّانى الحسن والحسين عليهما السّلام « يا أبت » حتى توفّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؛ كانا يقولان لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يا أبت يا أبت ، وكان الحسن عليه السّلام يقول لي : يا أبا حسن ، وكان الحسين عليه السّلام يقول لي : يا أبا حسين .

--> ( 1 ) . سورة آل عمران : الآية 61 . ( 2 ) . سورة الأنعام : الآية 84 .